越劇尹派《桃花扇》，和原著比劇情有改動，由呂仲編劇，1948年尹太先生首演于上海，追念是該劇的主要唱段，內容是侯朝宗凝視香君遺像，深情地追念歷歷往事，心緒起伏難平，無限感慨。這段追念唱腔1948年由太先生演唱，1978年連波老師作了較大修改。

越劇尹派《桃花扇》，和原著比劇情有改動，由呂仲編劇，1948年尹太先生首演于上海，追念是該劇的主要唱段，內容是侯朝宗凝視香君遺像，深情地追念歷歷往事，心緒起伏難平，無限感慨。這段追念唱腔1948年由太先生演唱，1978年連波老師作了較大修改。

馬士英、阮大鋮一伙要議立福王，史可法采納侯方域的建議激烈反對，但已經阻止不了。福王監國，大封迎駕之臣。馬士英功居第一，升為首輔，入閣辦事。四鎮武臣晉封侯爵。阮大鋮、楊文聰都做了官；史可法雖然也入閣，卻被遣去督師江北。

史可法不以到外地任職而介意，反而為得到了實際的操兵備戰權歡喜。他召集四鎮武臣共商防清大計?？伤逆偀嶂愿C里斗。不聽指揮，其時，侯方域在帥府參謀軍事，他提議高杰移防黃河，既能解目前之危，又立將來之功。史可法同意，命侯方域隨營監軍，稱便還鄉。侯公子北赴河防時，清軍已入關，殺退起義軍，占了北京。不久福王在南京登基，改年號弘光。

再說香君，自侯公子走后，閉首樓臺，卻也不能免禍。馬士英有個親信叫田仰，要找個小妾，于是他們逼香君改嫁。香君誓死不從，矢志守樓，以頭撞地，血濺侯公子所贈的桃花扇上。

有一天，楊文聰來到樓上，看見扇上的點點血痕，如桃花點點，于是提起筆，添上枝干，點染成折枝桃花。香君醒來，見此桃花扇，感嘆桃花薄命，心系遠方的侯郎。楊文聰為其癡情所感，請蘇昆生去找侯公子。香君以扇代書，托師父寄去。她的千愁萬苦，一齊凝聚于桃花扇。

當時國破家亡，南京的昏王奸臣非但不理朝政，不思國恥，反而歌舞升平，花天酒地。弘光帝對宮中的戲子看煩了，又大征民間歌姬舞女。由阮大鋮挑選，香君也在候選之列。接著馬、阮二人又在正月人日（農歷正月初七）以選歌妓入宮為名，強要香君唱曲助興。見了仇人，香君在酒宴上借唱罵席：干兒義子從新用，絕不了魏家種。馬士英大怒，叫人把香君丟在雪中，阮大鋮還下酒席踢她，被楊文聰勸解拉開。兩天后，弘光親自選角色，香君被派做正旦。從此，香君陷入深宮，卻也免去了阮大鋮等人的暗算。

后來，侯方域南渡黃河，遇見蘇昆生，兩人一路同行，來到南京。次日早起，侯讓蘇師父守著行李，自己獨自來到香君故居。但見庭院依舊，物是人非，這里已經成了畫院，住著畫士藍瑛。一問才知香君已經在人日被選入宮了，不知何日才能相見。侯公子手捧當年的定情之物---桃花扇，睹物思人，感慨不已。

清兵入揚州，燒殺十日。此時南京城中亂作一團，弘光帝逃奔蕪湖，后來被亂兵虜去獻給清兵。馬士英、阮大鋮攜姬妾財物出逃，遭到亂兵搶劫。馬被天雷擊斃于臺州山中，阮大鋮跌死在仙霞嶺。楊文聰信任蘇松巡撫，剛要赴任，聽說皇帝、宰相都出逃了，忙換上布衣，回到媚香樓。

這時皇城大亂，香君隨眾出宮在媚香樓遇到楊文聰和蘇昆生，楊讓她隨師傅尋訪侯公子，自己則回貴陽去了。（前面忘記交代香君的養母李貞麗的去向了：馬、阮等人逼嫁，香君矢志守樓，血濺詩扇，如狼似虎的差人要上樓搶人，無奈中，李貞麗聽從楊文聰的勸說，冒名替香君出嫁）

香君和蘇師傅走東南山路，留宿棲霞山葆真庵。庵主正是卞玉京。侯公子后來也趁亂出獄，避入深山，暫住采真觀。

乙酉年7月15日，早已出家的張薇道人在白云庵為明思宗修齋追薦，侯、李二人也到場觀光。在道場，侯、李終于相會，拿出桃花扇訴說前情。張道長看在眼中，走下祭壇，將侯、李二人手中的桃花扇一把撕了，說道：我這清凈道場，那容得狡童游女，戲謔混扎------你們絮絮叨叨，說的是哪里話，值此天翻地覆，還戀情根欲種，豈不可笑！侯方域辯解道：從來男婦室家，人之大倫，悲歡離合，情有所衷，先生如何管得？道長大怒：呵呸，兩個癡蟲，你看國在哪里，家在哪里，君在哪里，父在哪里，偏這點花月情根，割他不斷嗎？

一席話點醒夢中人，侯方域頓時大汗淋淋，如夢方醒。當下便拜道長為師，入山修道去了。這正是：白骨青灰長艾蕭，桃花扇底送南朝；不因重做興亡夢，兒女濃情何處消。

此劇的結局有些悲涼，不過作者的主旨是借離合之情，抒發興亡之感。是中國戲曲史上唯一一部嚴格意義上的歷史劇，是用文藝形式寫就的一部《史記》，意義非常 深刻的。劇作家歐陽予倩曾將它搬上京劇舞臺，2002年，新改編的《桃花扇 》以京昆形式推出與上海舞臺，獲得成功。此劇若改編好，也是很適合尹派的，侯、李的戲份都不少，深層次挖掘人物，應該很有看點的。