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舜，（前?年-前2037年）傳說中的父系氏族社會后期部落聯盟首領，中國歷史傳說中的五帝之一；易學傳承的五圣（伏羲、帝舜、文王、周公、孔子）之一。
舜，（前?年-前2037年）傳說中的父系氏族社會后期部落聯盟首領，中國歷史傳說中的五帝之一；易學傳承的五圣（伏羲、帝舜、文王、周公、孔子）之一。
傳稱號有虞氏，姓姚，名重華，字都君，謚曰“舜”。因國名“虞”，故又稱虞舜。東夷之人，生于姚墟(一說山東菏澤，一說在浙江上虞，一說在河南濮陽)或諸馮（一說為山東諸城，二說為山西臨汾）。他是帝顓頊的六世孫，自五世祖窮蟬起都是平民。 帝舜從小受父親瞽叟、后母和后母所生之子象的迫害，屢經磨難，仍和善相對，孝敬父母，愛護異母弟弟（象），故深得百姓贊譽。舜曾辛勤耕稼于歷山，漁獵于雷澤（今山東菏澤），在黃河之濱燒制陶器，在壽丘（今山東曲阜）制作日用雜品，在頓丘（今河南?？h）、負夏（今山東兗州）一帶經商做生意。因品德高尚，在民間威望大。
他在歷山耕田，當地人不再爭田界，互相很謙讓。人們都愿意靠近他居住，兩三年即聚集成一個村落。當時部落聯盟領袖帝堯年事已高，欲選繼承人，四岳一致推舉舜，于是， 堯分別將自己的兩個女兒娥皇、女英嫁給舜，讓九名男子侍奉于舜的左右，以觀其德；又讓舜職掌五典、管理百官、負責迎賓禮儀，以觀其能。皆治，乃命舜攝行政務。
堯去世后，舜即位。他選賢任能，舉用“八愷”、“八元”等治理民事，放逐“四兇”，任命禹治水，完成了堯未完成的盛業。傳說他巡狩四方，整頓禮制，減輕刑罰，統一度量衡。要求人民“行厚德，遠佞人”，“直而溫，寬而栗，剛而毋虐，簡而毋傲”，孝敬父母，和睦鄰里。在其治理下，政教大行，八方賓服，四海咸頌舜功，因而《史記·五帝本紀》稱“天下明德皆自虞帝始”?！吨杏埂纷釉唬骸八雌浯笾才c！舜好問而好察邇言，隱惡而揚善，執其兩端，用其中于民。其斯以為舜乎！”傳去世于南巡途中蒼梧之野，葬于江南九嶷山（今湖南永州）。
虞舜不是傳說人物?！皬南拈_始，夏朝的世系非常清楚，十七個王?！盵3] 國家“夏商周斷代工程”、“中華文明探源工程”首席科學家專家組組長李學勤堅定地說：“夏還不是最早的王朝，中國文明的起源遠在其前。這一觀點，我至今沒有改變?！盵4]
禹與舜不可分割。當一些人還捧著顧頡剛先生“考證”的“大蟲”來質疑我國上古文明史時，豈知，在堯舜禹之前的2000-3000年，我國已經有了仰韶文化較大規模的城（如鄭州的西山古城）。在公元前3000年到公元前2000多年這段時期里面（“這一段用歷史傳說來說大約就是堯舜那個時代”），古城已經很多。有的地方甚至可以說古城林立；一些陶器、玉器上的符號“如果說和文字沒有關系，恐怕就不好講了”；中國也出現了禮儀性的大墓；出現了含鋅的銅基合金和含鉛的銅基合金，也就是出現了黃銅器和青銅器?！暗较拇臅r候，青銅器就普遍使用了?！盵3] 上述四項，就是世界公認的“文明”的標志。
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