素花、素梅是姊妹倆，素花自幼與牧童毛紀訂婚，長大后，因嫌毛紀貧窮，竟在迎娶之日，不顧舊日情義，拒絕前去完婚。素梅激于義憤，并感毛紀忠誠，愿代姐出嫁，在上轎時，她知毛紀已得中狀元。此時素花羞愧難當，后悔不己。

《姊妹易嫁》的故事先是被清代的蒲松齡載入文學名著《聊齋志異》，后來，與蒲氏同處一朝的清代陽湖居士張烺曾將這篇小說填詞改編成一出傳奇戲，名曰《錯姻緣》。新中國成立后，山東省重點劇目研究會將其改編成一現代劇目，從內容到形式已有創新。山東省呂劇團成立后，又由李公綽執筆將其作進一步改編，從而形成了今天流傳甚廣的這部呂劇重點曲目《姊妹易嫁》，至今傳唱不衰。如今，《姊妹易嫁》已進入萊州市第一批縣級非物質文化遺產名錄。

從小說到戲劇，枝節刪除了大半，整個故事濃縮到一天，場景幾乎盡取張府一地，矛盾更全集中于娶親一事，雖然內容簡單，卻緊湊規整，引人入勝。

《姊妹易嫁》的故事自古至今，期間經過民間的傳承、孕育和發展，已有400多年的歷史。它以獨特的藝術魅力為廣大群眾所接受，并得以繼承和發展?！舵⒚靡准蕖饭适屡c其他民間故事一樣具有深厚的群眾性。從群眾中來，到群眾中去，是群眾智慧、文明的結晶，得以長期流傳的人類文化成果。它有著堅實的根基和深刻的藝術內涵及價值。姊妹易嫁反映了當地人們的時代生活習俗和思想感情，并表現了人民群眾的審美觀念和藝術情趣。它用簡樸的口頭語言刻畫出了活生生的人物形象，歌頌了張有旺誠信的優秀品德，深深地打動著人們的心靈，觸動著人們的情感，傳承著人類的文明史，同時為文化藝術創造了素材。它以歷史政治名人毛紀為主人公，使故事增添了傳奇的色彩和文化底蘊。

此劇于一九七九年底由香港華文影業公司拍成彩色影片，又與一九七九年參加全國建國三十年獻禮演出，獲一等獎。