豫劇《桃花庵》是一部膾炙人口的傳統劇目,許多著名的豫劇表演藝術家都曾經演唱過此劇,其中尤以崔蘭田、桑振君演唱的最具特色。崔蘭田尤以表演悲劇見長。
她以大本腔演唱、鼻腔共鳴為其傳統的發聲方法。高音區音色清麗潔凈,中音區甘美圓潤,低音區渾厚深沉,擴大了音域,高低中三個音區都很飽滿,上揚下抑自如。崔派唱腔的優勢是樸實美?!短一ㄢ帧肥谴夼伤拇蟊瘎≈?。
桑振君大師的演唱別具一格,該劇充分體現了桑派藝術“口伶齒俐、字乖韻巧”的演唱技巧,成為桑派的優秀代表劇目之一。
該劇講述了一段跨越十六年時間的悲歡離合。九盡春回之時,竇氏登門樓思念自己十余年前離家的丈夫張才,恰逢知府蘇昆之子寶玉經過門前,竇氏因其酷似丈夫張才,便把他認為義子。時光茬苒,四年后的一天,貧婆王桑氏長街叫賣衣衫,竇氏認出此衫乃是張才之物,一再逼問,王桑氏道出實情,原來舊衣來自虎丘山桃花庵女尼陳妙善處。竇氏與侍女二人到桃花庵中,竇氏探問妙善,妙善極力隱瞞。竇氏又設計與妙善結為金蘭,將她請至家中,在竇氏的旁敲側擊一再追問之下,妙善只得道出當年隱情。原來十余年前,張才虎丘逛會偶遇妙善,他與妙善兩情相悅,在桃花庵內成就魚水之歡。不料三個月后,張才染病身亡,妙善也身懷有孕產下男嬰。妙善托貧婆將男嬰轉送他人,并用張才的外衣包裹嬰兒。道出實情后,竇氏與妙善盡棄前嫌。兩人又從王桑氏口中得知,知府之子便是當年她轉送的男嬰,也就是四年前竇氏認下的義子寶玉。此刻寶玉高中狀元,竇氏與妙善到蘇府認子,蘇氏不允,三人爭執起來,寶玉深明大義,生養之恩皆不敢忘,于是一子認下三母,一家團圓,皆大歡喜。
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